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  • 佛教是一种圣地--普巴扎西仁波切教言

    产生了许多矛盾。 尤其佛教能否长期兴盛,完全取决于修持佛教的僧徒、信众们能不能和睦共处?倘若不能和合,那就是佛教即将要衰败的前兆。犹如狮子的尸体,万兽都不敢去吃它的肉,因狮子乃万兽之王。然而,狮子尸体又怎么会腐烂了的呢?是尸体长出尸虫给慢慢的吃掉而殆尽。佛教也如上述,外在的障碍并不重要,内在信徒的纷争,才是导致佛教衰败的主要因素。因此,我在此恳请大家,在未圆满理解至尊所传的八万四千法之前...

    普巴扎西仁波切

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0714465690.html
  • 徐应男入梦求伸冤

    发生口角,继用扁担将女头颅击破,即时毙命。徐宅本系独家村,而宅中除应男一人外,其余婶母佣工,均为迪甫之人,故将女击毙后,外人无从知悉。事后即于五日深夜十一时许,将尸体秘密抬入附近坟园中埋葬;至天明吉期...呈县府,请求彻究。   时徐迪甫闻外间风声甚紧,深恐尸体被人发见,复将尸掘起,抬回家内米囤下埋葬。后又以留迹在家,终觉不妥,复将尸体取出,架火焚烧;柰臭气外溢,又恐败露。最后复将尸截分数段,用杀猪刀削...

    佚名

    因果|入梦|伸冤

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19373617625.html
  • 探索肉身之迷

    组织取出,然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊,实际上是干尸。由于当地气候炎热,人死后尸体很快脱水,而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区,保存到现在的干尸也是十分罕见的...不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身,这样在3年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,首先是妆漆,3年后再妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。这也许是九华山一些肉身能够保存...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364744965.html
  • 佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔

    佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔  佛教的葬礼中有荼毗与入塔的习俗。荼毗,也就是火化。《辞海》中对荼毗的释义:“巴利文jhapeti的音译,一译‘阇毗’,意译‘焚烧’、‘烧身’。佛教僧人死后,将尸体火葬...方法,用火焚化遗体。”  佛教火葬的方法,在印度是尸体直接放在木柴堆上烧,现在到印度和尼泊尔,还可以看到这种方法。佛教传入中国汉地,寺院中僧人去世,一般用一种特制的缸,死者结跏趺坐(盘坐)于缸中,填充...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html
  • 一位瑜珈士在儿子被人打死后的反应

    仪轨,代他发愿往生清净的刹土!”   “你儿子真的被杀死了。”   瑜伽士平静地看着上师。   返回班玛县时,他特意去看了儿子的尸体。尽管尸体的惨状令无关的人都会为之伤心,但瑜伽士看后,只是轻声说:“这是恶业的偿还。”之后,坐在尸体旁边,认真修行了一座迁转仪轨。杀害瑜伽士之子的人们本来非常顾虑,但是见到他的时候,瑜伽士却一如既往,除了劝请他们忏悔外,最多的时间是安住在大圆满的见地之中。 ...

    佚名

    |嗔恨|慈悲|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08410293540.html
  • 海地总理称地震死亡人数可能远超10万

    破坏威力巨大,受灾民众数以万计,但他没有谈论死亡人数。“眼下最需要做的是帮助数以千计仍然被困在废墟中的幸存者。”   首都太子港一片狼藉,大批房屋坍塌,甚至被夷为平地,街上到处摆放着遇难者的尸体。...遭遇规模7.0级强震后,死伤人数不断攀升,除了国际救援队陆续赶赴协助救援外,连有些外国媒体的医药记者也在首都太子港现场当起半个医生。但由于死亡人数实在太多,在不得已的情况下只好出动垃圾车来协助清运尸体,...

    佚名

    |地震|无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23333496976.html
  • 海地的不幸是人类的缩影

    生存所需,因而会导致痢疾、霍乱等疾病的发生和蔓延。 次生灾害的另一种重要情况是心灵的严重创伤。由于来不及处理众多尸体,现在已经有约7万具尸体是群葬,以后这样掩埋的尸体还会更多。这就给幸存者留下了巨大的...

    佚名

    |海地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/20082697231.html
  • 聆听来自高原的唱经:探秘色达佛学院

    舍身,佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事,况且,按照佛教教义,人死之后,灵魂离开肉体进入新的轮回,尸体就成了无用的皮囊,死后将尸体喂鹰,也算是人生的最后一次善行。   藏传佛教信徒们认为,天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。人死后把尸体卷曲起来,把头屈于膝部,合成坐的姿势,用白色藏被包裹,放置于门后右侧的土台上,请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台,先点“桑”烟引起来秃鹫,喇嘛诵经完毕,由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540092639.html
  • 形式逻辑教案

    莫之卖矣。’得死者患之,以告邓析;邓析又答之曰:‘安之,此必无所更买矣。’”《吕览.离谓篇》  这段文字是说的是,郑国有一富户,家里有人被淹死了,有个人得到了这个死者的尸体,富家人想赎回死者的尸体,但...这具尸体的”。这就是著名的“两可之说”。  邓析(前545-前501),郑国人。时值春秋末年,商业发达、百家争鸣、知识分子思想活跃。邓析是郑国杰出的辩者,著名的学者和政治活动家,与子产、老子、孔子同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093438601.html
  • 浅析藏区天葬的人文地理

    宗教思想。佛教以为,虽然人已经死了,但往生者的灵魂不会随人体的死亡而消逝——灵魂永远会存在。人死后灵魂自然会离开尸体,此时若不做相应的仪式,恶鬼、凶神等“不净”的魂会进入往生者的尸体里。这样不仅往生者...每人手里拿香与死者同龄的人一同出门,并祈祷往生者早日能解脱。然后往生者的后代把尸体背到门外,交给运尸队。死者同龄人用糌粑在门口画一条线,把方篓里的东西扔到外面。运尸队均不得回头,因为这 样死者的灵魂会...

    新巴·达娃扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384185117.html